Činjenica: vukovarski branitelji su odustali od 'braniteljske liste' i odlučili su se pridružiti HDZ-ovoj listi za izbore za gradsko vijeće grada Vukovara. Ovim dnevnikom želim odgovoriti na sljedeće pitanje: zašto?
Teza: zbog osobnih sinektura u jednom dijelu, te zbog predrasuda u drugom.
Metodološki uvod
Prvi problem u pristupu bilo kojoj temi je stupanj obavještenosti. Drugi problem je stupanj objektivnosti. Ono što je potrebno učiniti ukoliko nam je na pameti bilo koji plemeniti cilj kojemu je krajnja rezultanta što istinitija interpretacija onoga o čemu se želi nešto zaključiti jest: inzistirajući na činjenicama te činjenice analizirati hladne glave. Naravno, sada se postavlja pitanje: što je to činjenica? U rječniku hrvatskog jezika (Anić, 2007.) stoji: 'ono što je iskustvom potvrđeno da postoji ili da se događa.' Ako je činjenicma presudno iskustvo, to su slabe činjenice. Ali ne i nevažne. Međutim, ono što činjenicama ne ide u prilog jest - također činjenica ali ovaj put znanstvena - to da je naše iskustvo pod presudnim utjecajem psihologije.
Potrebno je dakle utvrditi psihološko stanje subjekta koji utvrđuje činjenicu; to je ono što u drugom problemu nazivamo 'stupanj objektivnosti'. Ja koji te činjenice interpretiram, također moram paziti na svoje iskustvo i na svoj stupanj objektivnosti. I u ovom površnom uvodu u stvarnost nalazimo već četiri barijere koje svojim osnovnim kombiniranjem čine istinu teško dohvatljivom, bolje rečeno - kompleksnom.
Kako doskočiti tome problemu? Ja bih, u ovom slučaju koji namjeravam opisati, to učinio na sljedeći način: utjecaj iskustva na činjenice bih sveo na najmanju moguću mjeru, ako je moguće eleminirao bih ga. To je moguće ako u opisivanje fenomena uključimo objektivne činjenice. Odbacit ćemo Anićevu populističku definiciju i uvest ćemo novu definiciju: Činjenica je ono što se može neupitno i nepobitno ustanoviti uz egzaktne dokaze. Koristimo racionalnu metodu bez upletanja vjerovanja.
Definiranje problema
Ukoliko dokažemo da je HDZ u gradu Vukovaru svojim djelovanjem u gradskom vijeću u prošlom sazivu, ali i gradonačlnikovanjem u ostalim sazivima nanio štetu onome 'za što su se borili' oni koji sutra izlaze s njima na zajedničkoj listi, moći ćemo zaključiti da su na toj listi samo i isključivo zato što su predsjednici raznoraznih udruga, te da ne predstavljaju članove udruge. Predrasuda se, nalazi pak u tome, da je HDZ jedinom stalo do toga da se branitelji 'ne šikaniraju', te se prilazi demoniziranju SDP-a sa te strane. Ta predrasuda je samo u funkciji animiranja onoga dijela branitelja koji kognitivno ne mogu prezreti taj vid političke manipulacije. Na lokalnoj razini nema bitne razlike između HDZ-a i SDP-a po svim pitanjima općenito, te pitanju branitelja posebno.
Za što su se branitelji borili, a za što nisu?
U privatne motive ratovanja pojedinaca koji se mogu kretati od kriminalnih do psihopatoloških ne može se sustavno ulaziti bez ozbiljnog istraživanja, ali mogao bih se kao čovjek zakleti da se u području koje omeđuju ta dva pojma nalazi najveći dio razloga počinjenih ratnih zločina sa strane hrvatskih branitelja. Jedan manji, gotovo zanemariv, dio zločina počinjen je iz - straha. Ono što zabrinjava i time potencira slabost branitelja kao populacije jest urota šutnje i divinizacija Domovinskog rata. Kao da se nismo branili od višestruko brojnijeg i bolje opremljenog neprijatelja, kao da nismo i strateški i taktički bili inferiorni, kao da smo mi napali, kao da smo mi razarali...Biti pobjednik u ratu ne znači biti bezgrešan, niti zločin može umanjiti pravednost Domovinskog rata. Jer, na kraju krajeva je bitna ona IDEJA za koju se ratovalo, ili prevedeno na jezik ovoga dnevnika: bitno je ono za što su se borili hrvatski branitelji. A oni su se borili za slobodnu i demokratsku Republiku Hrvatsku. Budući da se ovdje bavimo lokalnim problemom, pokušat ćemo ustanoviti da li su u svom nastojanju uspjeli u Vukovaru. Dakle, što znači biti slobodan i biti demokrat u jednom Vukovaru?
Što znači biti slobodan s obzirom na lokalne izbore? To znači slobodu izbora. Imaju li branitelji slobodu izbora u gradu Vukovaru? Koje glupavo pitanje, pomislit ćete, ali promislite bolje: sloboda izbora podrazumjeva da ćeš bez obzira na svoj odabir biti percipiran kao jednako vrijedan i poslije učinjenog izbora. Pravo glasa se pretvara u nužnost obrane dobrog glasa: jer, tko može biti branitelj i glasati za SDP? Evo, ja uzimam sebe za primjer iako nisam branitelj. Moj izbor da neću više biti član HSP-a u koji sam slobodno ušao i izašao, kod nekih članova te stranke s ovoga područja percipira se kao 'izdaja' i kao 'prodaja'. A zamislite to kada se radi o jednoj tako krupnoj stvari kakva je 'izdaja' ratnih drugova? Teško je biti branitelj poslije rata. Pitajte branitelje. Ali tu se zapravo radi o obrtanju teze: pravu izdaju čine oni koji slobodu za koju su se borili drugima nabijaju na nos sileći ih na izbor prema 'zapovjednoj' odgovornosti. Naravno, izbori su tajni. Ali rezultati nisu. Naravno, nitko neće kazneno odgovarati za svoj izbor, ali hoće 'moralno'.
Ovo želim reći: odustajanjem od 'braniteljske liste', s čime se slažem jer bi to bila samo grupa za pritisak, na način da se ta listi 'stopi' sa HDZ-ovom, zapravo je izdaja 'onoga za što su se branitelji borili', jer su svoju slobodu izbora prodali (doslovno - za novce), te svojom auerolom i autoritetom utječu na mišljenje svojim podređenih. Koliko utjecaja mogu imati bivši zapovjednici na svoje podređene i 15 godina nakon rata nisam mjerio, ali ne treba zaboraviti da su najtrajnija prijateljstva upravo ratna prijateljstva, jer rat ogoljava vrijednost osobe do kostiju.
Zašto branitelji ne bi smjeli glasati za HDZ?
Mislim da ne samo branitelji već građani ne bi trebali glasati za stranku koja je uzrok i mjerilo svega negativnoga u ovome društvu, te koje bi zasigurno vrijednosno profitiralo Ustavnom zabranom njenog djelovanja. Ali onaj poseban razlog zbog kojega branitelji općenito ne bi trebali glasati za HDZ, a posebno recimo u Vukovaru, jest što je HDZ razjedinio branitelje i to na nekoliko razina: raznim interesnim Udrugama, različitih inteziteta utjecaja i financijskih sinektura; neselektivnim i stihijskim odnosnom prema zločinima u Domovinskom ratu - manjak moralne snage da se suoči s pojedincima koji su svojim kriminalno-patološkim dejstvovanjem u ratu uprljali pobjedu, te smo postali zemlja kojoj je potrebno tutorstvo da se odvaži na kažnjavanje odgovornih; čitav niz administrativnih mjera je od branitelja, koji su svojim velikim osobnim integritetom pobjedili nedostatak sredstava za ratovanje, učinio tirdesetogodišnjim umirovljenicima, ljudima koji u naponu snage nisu više potrebni društvu koje je skupim metodama polušalo skinuti sa sebe odgovornost za suočavanje sa traumama rata i poraća; šurovanje HDZ-a sa SDSS-om u Vukovaru čini štetu i Hrvatima i Srbima, ne zbog toga što bi ta koalicija bila neprirodna, već suprotno - ta koalicija je najprirodnija od svih koalicija koje smo imali u ovom našem siromašnom i neiskrenom političkom životu. SDSS je srpski HDZ, a HDZ je hrvatski SDSS. I kao što je danas Hrvatima sramota glasati za HDZ, tako je Srbima sramota glasati za SDSS. Ali i jedni i drugi imaju iste metode pobjede: pravi Srbi i pravi Hrvati glasaju samo za te stranke. A ja kažem ovo: pravi Srbi i pravi Hrvati glasaju za bilo koga drugoga, a ne za njih.
Dokle god branitelji ne shvate da je HDZ uzrok njihovih problema i loših rješenja, dok oni koji su članovi udruga čiji su predsjednici na HDZ-ovim listama ne smjene te predsjednike koje je Kosorka postavila, i oni su suodgovorni. Samo se ovaj put ne radi o ratnom zločinu, već o zločinu protiv integriteta RH.
Ono što me je posebno ogorčilo, dakle polako gubim onu potrebnu objektivnost, jest da je dogovor između 'braniteljske liste' i HDZ-a pao onoga dana kada su se Vukovarci okupili oko Vodotornja na molitvu. I to na izravan nagovor Kosorke. Oni koji su se okupili oko Vodotornja su zapravo oni koji su kupljeni ovom transkacijom. A njihova molitva je samo dokaz da se u svemu ovome ne snalaze. Branitelj koji moli je dobar katolik. Branitelj koji prosvjeduje je dobar građanin. Između molitve i prosvjeda, biram prosvjed.
Red svijeća onih koji su bez trzaja na licu prihvatili inicijativu da izađu na izbore sa HDZ-om je red izdaje. Izdali su ono za što su se borili.
Zar to nije zločin?
Bravo , bravo i opet bravo
Ovo ti je najbolje:
.A ja kažem ovo: pravi Srbi i pravi Hrvati glasaju za bilo koga drugoga, a ne za njih.
- odgovori
-
- 3 votes
Tko je glasaoČestitka, odlično obrađena
Čestitka, odlično obrađena tema. Način izlaganja me neodoljivo podsjeća na ono kako Dinko Burić iz HDSSB govori u Saboru. Bez obzira na sadržaj, s kojim se nije nužno u potpunosti složiti, činjenica je da je to kako govori uvjerljivo i da ostavlja dugotrajan dojam. Jednako kao i ovaj dnevnik.
- odgovori
-
- 3 votes
Tko je glasaoJAVNA ISPRIKA
@StarPil teška srca priznajem ali teško sam se o tebe oogriješio.Upućujem ti iskrenu ispriku jer sam te pogrešno procijenio jer ti u stvari udaraš di boli, a ne kako sam ishitreno zaključio za nečiji račun.takav i mnogi Vukovarski političari mogu od tebe samo učiti.Isprika još jednom.Pokušati ću ti se i osobno ispričati.
- odgovori
-
- 5 votes
Tko je glasaoIsprika da, osobni kontakt ne
Ispriku prihvaćam. Nije potrebno da mi se osobno ispričavaš jer bi to zahtjevalo i osoban kontakt koji ne želim. Nadam se da ćeš biti i benevolentan kada budem kritizirao sve programe koji se vukovarcima nude na ovim lokalnim izborima, posebno ako se uzme u obzir da HSP takav program - NEMA (barem ga nije objavio).
Više cvijeća, manje smeća.
Petar Macut
- odgovori
-
- 3 votes
Tko je glasaosloboda izbora i viši cilj
ja ti na onaj dio o slobodi i izdaji dodajem jednu malu knjižicu koju pročitaš u sat vremena, a napisao ju je Richard Bach:
RICHARD BACH: GALEB JONATHAN LIVINGSTON
1. BILJEŠKA O PISCU:
Richard Bach je suvremeni američki pisac. Bio je vojni pilot, a pozornost čitatelja privukao je modernom bajkom "Galeb Jonathan Livingston". U njoj je došlo do izražaja autorove ljubavi prema plavim visinama i sklonost metaforičkome i simboličkom prikazivanju života i spoznaja o njemu. Njegovo djelo "Galeb Jonathan Livingston" mnogi uspoređuju s djelom "Mali princ".
2. TEMA
Galeb Jonathan želi naučiti savršeno letjeti.
3. MJESTO RADNJE
Nebo i zemlja
4. VRIJEME RADNJE
Suvremena radnja
5.OSNOVNA MISAO
Često se dogodi da zajednica ne želi ili ne može razumjeti više ciljeve pojedinaca i stoga taj pojedinac bude isključen iz zajednice.
6. LIKOVI
Galebovi Jonathan Livingston, Fletcher Lynd, Sullivan, Gang
7.KRATKI SADRŽAJ
Galeb Jonathan Livingston nije bio kao ostali galebovi. Bio je buntovnik i nije mario za ostale galebove. I dok dok su ga roditelji molili da bude kao ostali galebovi i da se brine kako doći do hrane, on je samo želio postati letački virtouz. Bio je mršav, no letenje je volio više od hrane. Ni manje nesreće koje je imao u zraku nisu ga pokolebale. Napornim vježbanjem uspio je postići brzinu od 396 km/h. To je bio rekord jata i Jonathan je očekivao pohvale od Starješine. Međutim, Starješina ga je ukorio i protjerao iz jata. No, Jonathan je bio uvjeren da slijedi viši cilj života. Bio je protjeran na daleke hridi, ali on je odletio mnogo dalje. Boljelo ga je što njegova braća nisu htjeli ni čuti ni vidjeti što je naučio. A onda, jedne noći Jonathanu se približe dva druga galeba sjajna poput zvijezda. I oni su bez imalo muke izvodili sve akrobacije koje im je Jonathan zadao. Kad je vidio da je našao ravne sebi, Jonathan ih je upitao tko su. Odgovorili su mu da su njegova braća i da ga vode kući, pravoj kući. Jonathan je bio spreman, tada su tri galeba nestala u tamnom nebu. Jonathan je sve lakše izvodio svoje akrobacije, tijelo mu je postalo blistavo, oči sjajne. Otkrio je da može letjeti brzinom od 500 km/h. Iznenada dva galeba su nestala. Jonathan je sletio na obalu gdje ga je dočekalo desetak drugih galebova. Ubrzo je saznao da je došao u zajednicu u kojoj je svima stalo da svoju tehniku letenja dovedu do savršenstva. Dobio je instruktora, galeba Sullivana. Jedne večeri saznao je od starješine Ganga da nebo nije ni u kojem vremenu, ni na kojem mjestu, nebo je savršeno i može biti bilo kad i bilo gdje. Naučio je i da se snagom misli može stići gdje god se želi. Jonathan je naporno vježbao tu vještinu i tako je sa Gangom došao na neki čudni planet. Još je samo trebao naučiti kontrolirati novostečenu vještinu. No, jedne večeri Gang je nestao, umro je.
Jonathan je sve više razmišljao o Zemlji. Sullivan ga je nagovarao da ostane, no Jonathan je ipak otišao. Na nebo se mogao vratiti u svakom trenutku jer je svladao vrijeme i prostor. Na Zemlju je otišao zato jer je želio naučiti letjeti ostale galebove koji su protjerani kao što je bio i on zbog letenja. Prvi mu je učenik bio galeb Fletcher Lynd, mladi i neobuzdani galeb koji je težio letačkom savršenstvu. A Jonathan Jonathan je u to vrijeme bio najljepši i najsavršeniji galeb na svijetu. Uskoro je dobio još šest učenika i s njima i s Fletcherom želio se pokazati svom starom jatu. Isprva je opet bio odbacivan, no malo-pomalo na tisuće galebova okupljalo se oko njega i željelo postati kao on. Jednog dana Fletcheru se dogodila nesreća. Pri velikoj brzini udario je u stijenu i ništa mu nije bilo. Jonathan je tada vidio da je Fletcher ovladao snagom misli i prepustio mu podučavanje jata, a sam je otišao među druga jata .
Fletcher je shvatio da ne postoje granice, da je sve moguće. Tada je počeo njegov lov za Jonathanom, za utjelovljenjem savršenstva i njegova utrka sa znanjem. U toj utrci nije mogao pobijediti jer znanje nema granica.
8. LIKOVI
Galeb Jonathan Livinston
Jonathan prije svega ima snažan duh i smisao za istraživanje, nagon za avanturama, nepresušnu želju za znanjem, plemenitost, hrabrost i ustrajnost. Te osobine imaju samo rijetki pojedinci.Takav pojedinac ne zna za zemaljske granice, jer sve što je na Zemlji na neki način je ograničeno. Ono što bi trebala takva osoba jest ohrabrivati i poticati ostale u svojoj okolini na put kojim treba ići, jer je to težnja k savršenstvu. Snaga misli i duha, kad nečem stvarno težiš može nadvladati mnoge prepreke.
"Pa, to je istina! Ja jesam savršeni galeb, bez ograničenja. - Osjeti svu silinu sreće."
9. PRENESENO ZNAČENJE
Ova knjiga je zapravo pisana u prenesenom značenju, puna je simbolike koja bi se trebala odnositi na sve nas. Mi predstavljamo Jonathana, mi trebamo prijeći sve prepreke i zakone da postanemo slobodni i savršeniji. Trebamo i drugima pomagati, onima kojima je potrebna pomoć i ne treba svakome pronalaziti zamjerke. Uloga Jonathana je da shvatimo našu stvarnu prirodu i iskoristimo je potpuno.
"Sve što je nekoć želio jatu, sad je činio sam za se; naučio je letjeti i nije mu bilo žao cijene koju je platio. Jonathan je otkrio da su dosada, strah i gnjev glavni razlozi zbog kojih galebovi žive kratko, a budući da se svega toga oslobodio, poživio je zaista dugo i lijepo."
"Sada, naravno, vrijedi jednako pravilo za sve nas : biramo svoj idući svijet prema onom što smo naučili u ovom. Ne naučiš li ništa, idući ti je život jednak sadašnjem, ista ograničenja i iste poteškoće koje treba nadvladati."
"Nebo nije ni mjesto ni vrijeme. Nebo je savršenstvo.
"Tim riječima se Jonathan oprosti i prenese u mislima među veliko jato galebova, na obalu nekog drugog vremena, i shvati s uvježbanom lakoćom da nije samo kost i perje, već ničim neograničen, savršen simbol slobode i leta."
"Treba učiti da se spozna istinski galeb, ono dobro u svakom galebu i pomoći im da i sami to vide u sebi.To je ljubav o kojoj sam ti govorio."
- odgovori
-
- 5 votes
Tko je glasaoPotpono se slažem sa tezom da
Potpono se slažem sa tezom da glas za HDZ-e, na bilo kojem nivou znači izdaja vrijednosti DR, jer nijedna stranka nije isprostituirala branitelje kao HDZ-e.
Niti jedna stranka nije toliko obezvrijedila rezultate DR, a o pljački u pretvorbi i privatizaciji da i ne govorim. Pristajanje branitelja da naprave zajedničku listu za Vukovar, promatram kao jedini moralni čin u svemu tome, jer ionako bi ta lista branitelja i da je išla samostalno bila instrumentalizirana od strane HDZ-ea. Dobro znamo da ti dotični branitelji bez miga odozgor ne smiju niti prdnuti.
Ne ulazeći u motive spajanja lista, sada bar znamo tko je tko, a ne da nam se opet laže.
- odgovori
-
- 9 votes
Tko je glasao