Protagora

zamirzine

Opće dobro i ima li koga (čega) iznad Hrvatskog sabora?

Parlamentarnu demokraciju obično tumačimo kao politički sustav u kojem najvišu zakonodavnu vlast u državi obnaša parlament (u našem slučaju Sabor). On donosi Ustav i zakone prema kojima se imaju ravnati svi građani odnosne zemlje.
Ustavom se definiraju i štite najviše društvene vrednote, u našem slučaju sloboda, jednakost, nacionalna ravnopravnost i ravnopravnost spolova, mirotvorstvo, socijalna pravda, poštivanje prava čovjeka, nepovredivost vlasništva, očuvanje prirode i čovjekova okoliša, vladavina prava i demokratski višestranački sustav.

Pravo na pobačaj – novi križarski pohod?

Da li je pobačaj ubojstvo ili pravo žene? To je jedno od pitanja koje s vremena na vrijeme uzburka duhove, kako kod nas tako i u Evropi. Dva su događaja ovo pitanje ponovno stavila u središte pozornosti zbog čega nije nemoguće da se na dnevnome redu nađe i tokom predizborne kampanje nekih od naših političkih stranaka.

Čini se da je lavinu zakotrljala odluka Papinskog vijeća za pravdu i mir u kojoj se kaže da katolici više neće financijski podupirati Amnesty International zbog toga što je ova svjetska organizacija u popis ljudskih prava za koja se bori i zalaže uvrstila i pravo žene na pobačaj u određenim okolnostima..

Crkva želi otvarati i osnovne škole

U Jutarnjem listu je objavljena vijest kako Crkva već duže vrijeme razmišlja, a uskoro namjerava i otvarati katoličke osnovne škole. Dr. Josip Baričević, profesor na Katehetskom institutu Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, objašnjava da bi takve škole imale za roditelje biti logičan nastavak odgoja koji je njihovoj djeci omogućen u katoličkim vrtićima. U nastavku je dodao kako u nekim sredinama nema dovoljno javnih državnih škola, zbog čega su iste prinuđene raditi u tri smjene.

Ja nisam sluga paklene tmine (ili: Hoćete li me, molim vas lijepo, pustiti na miru?)

Ja nisam antiteistkinja. Ja sam – ateistkinja. Razlika nije velika, ali je bitna. Dok antiteisti "vjeruju da nema" (teisti "vjeruju da ima"), ateisti "ne vjeruju da ima".

Zato se i nisam baš prepoznala u prozivanjima pape Benedikta XVI. koji je ateiste prozvao "slugama paklene tmine". Iako je Papa vjerojatno mislio i na mene, mislim da se mene, koja ne vjerujem niti da Boga ima niti da ga nema jer naprosto ne vjerujem, to ni na koji način ne dotikavlje.

WriteSomething knjiga
Syndicate content Syndicate content