Mene zanima samo jedna

Mene zanima samo jedna stvar:da li se tim riječima obraćaš svojim studentima i svojoj obitelji.Kako se osjećaš ili kako bi se osjećao kada bi takav rječnik koristila Tvoja djeca. Kada bi ona p.. ,j... ili f...bila upućena Tebi iz usta Tvojih ukućana.Kultura jezika/govora trebala bi biti sastavni dio odgoja.
U sadržaj ne ulazim,komentara je ionako previše,zvjezdicama sam označila što o svemu mislim.

Zavidan broj glasova - 35

Zavidan broj glasova - 35 ukupno!! nije važno jesu li negativni ili pozitivni, to je odraz demokracije!!!

lakše malo radikalni, ne

lakše malo radikalni, ne moraš odmah galamit shut the fuck up undsoweiter...čemu? odmah da velim, nisam vjernik praktikant...ali prije ću političarima reći shut the f...... nego nekom kardinalu....
drugo, čitaj malo pažljivije, ne srljaj odmah, jer ću te počet' zvati ne Zvone Radikalni nego Zvone Srljo :))

bozanić kritizira

bozanić kritizira mentalitet koji
citiram
u sebi više ne pronalazi snagu da se uzdigne i suprotstavi te skine maske, kako bi nadvladao te društvene zablude. Riječ je o tami vezanoj uz konačne sudove o životu i smrti, o smislu ljudskoga života, o razlozima postojanja muškaraca i žena na zemlji – ukratko, o gubitku nade u vječni život, najcrnjoj i neprobojnijoj tami za koju Ivan piše: svijetlo u tami svijetli, i tama ga nije prihvatila
Tama ga nije prihvatila jer su izgubljena osnovna načela prihvaćanja: zdravo poimanje Boga i čovjeka, svijest da smo stvorenja, svijest o vlastitoj grešnosti i potrebi spasenja.

bozanić je nadbiskup katoličke crkve
ne piše na pollitici
nije predsjednik vlade ni predsjednik republike
da bi bio predsjednik svih građana, optimalno i maksimalno pollitički korektan
ne hvatajte se za žargon, velika i mala slova
govori vjernicima
i oni razumiju što govori

on nudi rješenje
kad bi samo svi vjerovali u boga onako kako treba
sve bi ljudske probleme mogli riješiti

nije to toliko čudno,
pa u nešto slično vjeruje
većina koja ovdje piše, a skoro 100% onih koji kritiziraju bozanića
ima gotovo riješenje za naše probleme
samo kad bi ga drugi htjeli prihvatiti
(npr. da sdp pobijedi na izborima)
ili im ga nekako uspjeli nametnuti

ako ste vjernici vjerujem da razumijete što bozanić govori
ako niste vjernici ipak
vjerujem da

vi u sebi nalazite snagu da se uzdignete (nema prevare)
nalazite snagu da se suprotstavite (nema predaje )
skidate maske kako biste nadvladali društvene zablude (brodosplit)
svijesni ste vlastite griješnosti (holding, lenac, hoteli)
i potrebe spasenja (npr izborne pobjede, ili bar predizborne koalicije)

iznenađuje me da se osjećate pogođeni
niste oni koje bozanić kritizira

isprika onima koji ovi čitaju drugi put

Dragi Zvone, rič ti se

Dragi Zvone, rič ti se pozlatila. Napisa si baš kako triba, nema se tu ništa ni dodat ni oduzet! Svaka čast!

zanimljivi pogledi no ja

zanimljivi pogledi no ja mislim da su mnogi u cijelosti fulali smisao onoga što je bozanić rekao, a potom se još nespretnije ukopao

još mi je zanimljivije da svi prihvaćaju tumačenje (po meni ili glupog ili zlonamjernog) novinara ne preispitujući uopće da li je ono što je ovaj rekao točno ili nije (čast iznimkama)

Ne da se slazem, nego se

Ne da se slazem, nego se JEBENO slazem :)

--
Think for yourself, question authority.

Više manje je sve rečeno u

Više manje je sve rečeno u donjim komentarima, i u svakom ima ponešto istine i skoro da se sa svima slažem, ovaj iako sadržajno skroman post, zbog riječi "fuck" tj. zbog jedne vrlo ružne i vrlo nepristojne stilske figure, ali izrečena na eng. kao manje bode oči, ipak je dobio previše komentara za moj ukus. Sadržajno ću se namjerno drugom prilikom pokušati na te teme izraziti, sada mi se čini ipak važnijim komentirati neukus i nepristojnost.
Kada slijeva ili zdesna zapuca jednako mi se gade neobjektivnost u obrani svojih načela i brzopleta odioznost s upotrebom ružnih riječi u opisivanju suprostavljenih pozicija.

Moment kada je RKC izašla

Moment kada je RKC izašla iz okvira svoje zajednice vjernika, kada je počela dobivati novac iz državnog proračuna, kada je počela agitirati za stranke, kada je počela prstom upirati na sebi "nepodobne", kada se ubacila u business, kada se utrpala u državne škole, i dok njeni govornici (od Ante Bakovića, don Kaćunka, Jezerinca, Bozanića i sličnih, a za RAZLIKU od, nažalost pokojnog fra Bone Šagija) šire mržnju i netoleranciju, i dok šutnjom štititi svoje moćnike poput Jelene Brajše, TADA se i otvorila za svaku kritiku i postala dio javnog diskursa.

Ne vidim ništa posebno "agresivno" u postu Zvoneta Radikalnog. Čak i pristojno za jednog Princa Tame :)

Zanimljivo je kako ovakve

Zanimljivo je kako ovakve teme uvijek izazivaju burne rasprave i sukobe mišljenja, kao što su i kroz povijest i u nekim drugim okolnostima izazivale ili još uvijek izazivaju prave sukobe. A sukob se temelji na tome je li ispravno Zubić Vila ili Vila Zubica, treba li zubić ostaviti ispod jastuka ili pored kreveta te kako ušutkati one koji tvrde da je zapravo mama ta koja uzme zubić i ostavi 10 kuna.
Bilo bi zabavno da nije ostavilo (a ponegdje još uvijek ostavlja) jaaaako krvav trag - i to uglavnom u ime čovječnosti, milosrđa i ljubljenja bližnjeg.

Evo ja kao neagresivni

Evo ja kao neagresivni vjernik poznam poprilično neagresivnih nevjernika (iako većina od njih priznaju duhovnu dimenziju čovjeka...samo je pitanje ambalaže kako to jedan moj prijatelj nevjernik kaže) i na ovakve likove poput dotičnog akademika ili kardinala, koji svoje frustracije/nerad koriste da bi ostali aktualni do sljedeće poslanice i time ušičarili primitivan profit(koji ne mora biti lova), promatramo s najvećim gađenjem i smatramo da su upravo takvi ljudi jedna od najvećih bolesti ovog društva.

Što bi agresivni ateisti (oronule komunjare) bez agresivnih vjernika (oronuli svečenici) ?

Ti obični populisti žive i funkcioniraju samo na konfliktu i u tom slučaju bitno je imati samo neprijatelja.
NA taj način najlakše je sakriti neznanje/nerad/frustracije.
Naravno u tom slučaju njihove ovce ostaju bez trave na ledini i u konačnici ovce glasaju za Sanadera/Milanovića samo zato što je on vjernik/nevjernik a ne zato jer je on moralan/racionalan/zna/radi tj. sije travu i brine se za svoje ovce.
Treba li nama ovcama pastir ako smo ograđeni žičanom ogradom?

Iako se kao liberal slažem

Iako se kao liberal slažem s nekim tezama, mislim da je cijeli tekst napisan na potpuno neprimjeren način i da bismo morali zadržati kulturu dijaloga.

Hoćemo li svakoga s kim se ne slažemo odmah vrijeđati na osobnoj razini? Što znači "Pazi ti malca!"? Kakve veze sa svjetonazorom ima činjenica da je netko niži rastom?

A na ovoj SDP-ovoj stranici

A na ovoj SDP-ovoj stranici čak i drugovima čestitaju Božić. Zamisli licemjerja...

Želimo svim kolegicama i kolegama, drugaricama i drugovima, kao i svim građanima sretan i blagoslovljen Božić i 2008 godinu!

Koliko sam ja shvatio komuniste, drugovi i drugarice su by default ateisti, tj. ako i nisu moraju to posatatit da bi zaslužili da ih se oslovljava uzvišenom titulom "drug" ili "drugarica"

youtube.com/bijesdrugi
4hdz.com

Preporučam i
youtube.com/maxprvi
Lion Queen

Bez ikakve namjere da ikoga

Bez ikakve namjere da ikoga povrijedim ipak bih neke stvari ovdje naveo (mada sam i kod sm-a dodao jedan komentar):

Whatever:
Ateizam se kao takav nigdje ne spominje, ateisti još manje. Dapače, ovaj odlomak .....od tih društvenih grijeha gore su tame koje nastaju kao posljedice određenog mentaliteta koji – jer je izgubio smisao za najuzvišenije vrijednosti – u sebi više ne pronalazi snagu da se uzdigne i suprotstavi te skine maske, kako bi nadvladao te društvene zablude.

Čini mi se da priča o ateizmu i anti-ateizmmu samo još više pojeftinjuje cijeli taj spor, i to s Bozanićeve ne Whateverove strane, mada vjerujući u dobre namjere Whatevera ćini mi se da ni njegovo relativiziranje ne doprinosi razrješavanju društvenih problema.

Sam Bozanic vrlo jasno kaže (bez obzira na simbolična tumačenje Ivanovih poslanica):

U povijesti čovječanstva i u svome životnom iskustvu možemo razlikovati tri vrste tmina. Primjerice, tame uzrokovane pojedinim zločinima koji zatamnjuju i nagrđuju čovječanstvo: nasilja, otmice, krađe, pronevjere, nepoštenje, nevjere. One zamagljuju dušu počinitelja zločina. To su tmine naših osobnih grijeha.
Na drugom su mjestu tame koje možemo nazvati društvenim zabludama, različitim neredima koji kvare i razaraju društvo, čineći ga nezdravim i bolesnim: nezaposlenost, gospodarske krize, prošireni oblici korupcije, političke krize u kojima se gubi smisao zajedničkog života i zalaganja, nesuglasice, sukobi, ratovi. Sve to vodi u razdvajanje i razaranje društvenog tkiva koje nije izazvano ovom ili onom zločinačkom radnjom već postaje znakom opće bolesnog stanja nekog društva, znakom teške bolesti koja napada i uništava tijelo naroda i društva. Te strašne pojave nazivamo tminama jer su plod pogrešnih usmjerenja, nerazumnog ponašanja, nejasnoća, pogrešnog shvaćanja društvenih i civilnih procesa, nepoznavanja uvjeta razvoja određene zajednice. To su grijesi volje i zajedničkog stava, posljedice kolektivnih zabluda u procjenjivanju i proširene moralne i duhovne lijenosti.
Ipak, od tih društvenih grijeha gore su tame koje nastaju kao posljedice određenog mentaliteta koji – jer je izgubio smisao za najuzvišenije vrijednosti – u sebi više ne pronalazi snagu da se uzdigne i suprotstavi te skine maske, kako bi nadvladao te društvene zablude. Riječ je o tami vezanoj uz konačne sudove o životu i smrti, o smislu ljudskoga života, o razlozima postojanja muškaraca i žena na zemlji – ukratko, o gubitku nade u vječni život, najcrnjoj i neprobojnijoj tami za koju Ivan piše: svijetlo u tami svijetli, i tama ga nije prihvatila.

Bozanic (i Whatever ovdje - ali se Bozaniću ne mogu opraštati takve nepreciznosti) on ustvari sve svodi na "posljedice određenog mentaliteta koji – jer je izgubio smisao za najuzvišenije vrijednosti – u sebi više ne pronalazi snagu da se uzdigne i suprotstavi te skine maske, kako bi nadvladao te društvene zablude."

A pitanje je svih pitanja (kao ono o kokoši i jajetu) da li taj "određeni mentalitet" grijeh zadan ispred svih drugih grijeha, ili je ipak posljedica stanja u kojem se hrvatsko društvo nalazi. I na koga bi se takva poruka trebala najviše odnositi, jer tko je to bio najpozvanoji u "najkatoličkijoj" zemlji Europe, da se takvo stanje liječi, da se prevenira stvaranje takvog posve "određenog mentaliteta" - koji je uvijek posljedica a ne prapočelo! Jer, da je obrnuto, onda ni crkva ne bi imala svoju svrhu postojanja! Ili ona ipak postoji više radi pastira a manje radi stada.

A glede ateizma sam Bozanič kaže:
4. Tama ga nije prihvatila jer su izgubljena osnovna načela prihvaćanja: zdravo poimanje Boga i čovjeka, svijest da smo stvorenja, svijest o vlastitoj grešnosti i potrebi spasenja.
Tim tminama beznađa božićno evanđelje suprotstavlja prihvaćanje Riječi Božje: "A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja".
Ateizam se ne treba jednom riječju spominjati, on se može i na drugi način opisati, kao što je to ovdje Bozanić napravio, a on je visoki crkveni intelektualac i dužnosnik na više razlićitih razina (u Hrvatskoj biskup i nadbiskup, u Vatikanu kao dio crkvene hijerarhije, te kao član kardinaskog zbora što ga uzdiže na svjetsku razinu) pa takve nepreciznosti (ili bolje rečeno pogrešne preciznosti) sebi ne bi smio dozvoliti. Radi toga što je Hrvat prije svega drugog što je u međuvremenu postao.

Da li mu je to važnija vatikanska karijera iz koje se naša hrvatska svakidašnjice više ne vidi niti osjeća toliko jako? Jer je ovakvo postavljanje reda stvari u suprotnosti s poimanjem "grijeha struktura" kojim je u neko drugo rijeme vrlo lijepo istaknuo one snage koje zaista kreiraju "taj određeni mentalitet" kao posljedicu a ne uzrok. No on očito slijedi neke Benediktove teze (koje su se isto tako pokazale kontroverznima) pa se nekako sve više osjeća da nam nedostaje Ivan Pavao II, ili bolje rečeno čovjek znan kao Papa Woytyla, koji je i sam uvijek vrlo dobro znao da je čovjek sklon grijehu, da ga pozicije i dužnosti ne štite od pogrešaka i da, bez obzira na sve, "božanske" poruke šalju samo obični ljudi. Pa je zato smogao snage za isprikama za vjekovne pogreške, te je ii Crkvu natjerao da se ispriča. Svetost nije ničim zadana, nego se mora izboriti i stalno braniti.