Neovisni, ali ne i neutralni

Natjerao me Zoki da objasnim svoje stavove o racionalnom egoizmu i objektivizmu, o razlici prema onom strašnom, tvrdom egoizmu, pa evo mog pokušaja, ništa originalno, uglavnom koristim tuđe izjave...

Josip Sanko Rabar (Cjelovit čovjek): Čovjek je iracionalno i racionalno biće. Da je samo racionalan, bio bi hladno računalo, stvar koja stvara. Da je samo iracionalan bio bi nešto gore od životinje, čisto ludilo. Tek u pravoj mjeri jednog i drugog, i pravom načinu njihova spajanja, on je cjelovit čovjek.
...
Znanost traži metodološku čistoću, čisti razum. No, dobar znanstvenik treba biti i cjelovit čovjek. Metodološka je čistoća tek pomoćno sredstvo te cjelovitosti, intuicije, mašte, ljudskosti. Razum sam za sebe zapravo ne postoji, osim u metodološkim postupcima znanosti i nekih filozofema. Uistinu postoji cjelovit čovjek.
...
Pokazalo se da racionalno nikad nije samo, uvijek neko iracionalno kormilari zajedno s njim (cjelovit čovjek kormilari), pa nije nevažno kakvo je to iracionalno. Je li ljubav ili mržnja? Sadistički poriv, volja za moć, za dominacijom nad svijetom ili suosjećanje prema drugim bićima? Egoizam ili altruizam? Strah ili nada? Autizam? Pohlepa? Ne, nije svejedno.
...
Cjelovit čovjek je taj koji uništava ili djeluje blagotvorno. Trebao bi sebe kultivirati cijelog: i svoju iracionalnu, i svoju racionalnu stranu.

Egoizam je zlo - viče Zoran. Ima naravno, puno učenih ljudi koji se slažu s njim. Friedrich von Schiller: Kada mrzim, oduzimam sebi nešto; kada volim, postajem bogatiji za ono što volim. Praštanje je ponovno nalaženje otuđene svojine - mizantropija produženo samoubistvo; egoizam najveća bijeda jednog stvorenja. Ivan Sergejevič Turgenjev: Postoje tri vrste egoista:
egoisti koji sami žive i daju drugima da žive,
egoisti koji sami žive ali ne daju drugima da žive i
egoisti koji niti sami žive niti drugima daju da žive.
Ali naravno, imamo i drugačijih razmišljanja.
Evo što obični (internautski) narod kaže:
MyCity forum -> Blogovi -> tiringer -> Egoizam (SYSTEMS): Ja mislim da je egoizam odlican i da nije u suprotnosti sa altruizmom... Tesko da mozes imati samopouzdanja bez njega a i pitanje je koliko ono tad moze biti trajno. On je neka vrsta odbrambenog sistema od drugih ljudi ciju prirodu najbolje opisuje ona- Das mu prst, a on ti uzme celu ruku. hr.soc.religija (Altazar): Stara narodna poslovica kaže: "Bog je najprije *sebi* stvorio bradu". Bez egoizma nema altruizma. Egoizam može biti zdrav, kao što altruizam može biti bolestan. Forum.hr > Društvo > Psihologija, Psihologija vrijednosnih sudova (kresho2): Osobno sam oduvijek volio odgovornost (jer je iz toga nužno uvijek i proizlazila već sloboda) pa sam tako s veseljem počeo proučavati objektivizam. Mogu reći da mi je proširio pogled na svijet, ljude, na svaki aspekt života. nivra.blog.hr (nepoznati autor): Objašnjenje racionalnog egoizma: pojedinac unutar neke zajednice doprinosi istoj tako da na sve načine pokušava za sebe izvući korist, ali tako da ti načini ne utjeću negativno na druge.
Nakon internauta, tu je (meni posebno srcu prirasli) Hermann Hesse: Mržnja prema samome sebi dovodi do iste stravične osamljenosti i očaja kao i pretjerani egoizam.
Da bi preko slijedećih...
Rudolf von Jhering: Pa tu i nalazimo slične pojave u prirodi: kredne stijene infusorija, životinjica, koju golo oko nije u stanju vidjeti, stvaraju čitave bregove. Infusorija, to je egoizam, koji živeći isključivo sebe radi, podiže svijet. Carlo Bini: I samo požrtvovanje, koje se obično navodi kao protuteza egoizma, samo je čist egoizam.
te posebno kontroverzne izjave...
Jovan Dučić: Izvor nesreće čovjekove leži u njegovom egoizmu; u tom što hoće da uvijek drugi rade za njega.
...došli polako i do pojma racionalni egoizam.
Rational egoism is the view that, if rational, ‘an agent regards quantity of consequent pleasure and pain to himself alone important in choosing between alternatives of action; and seeks always the greatest attainable surplus of pleasure over pain’.
I naravno, Ayn Rand!
She holds that it is both irrational and immoral to act against one's self-interest.
...
Sacrifice—Sacrifice—Sacrifice. Everyone believes it is the moral thing to do. And no philosopher has been willing to challenge this idea.
Except Ayn Rand: There is one word—a single word—which can blast the morality of altruism out of existence and which it cannot withstand—the word: ‘Why?' Why must man live for the sake of others? Why must he be a sacrificial animal? Why is that the good? There is no earthly reason for it—and, ladies and gentlemen, in the whole history of philosophy no earthly reason has ever been given.
Polšek: U svom vjerojatno najvažnijem filozofskom djelu pod naslovom "Vrlina sebičnosti. Novi pojam egoizma", Ayn Rand piše: "U svakodnevnom jeziku, riječ sebičnost sinonim je za zlo; sliku sebičnosti predočuje zločinački ubojica koji gazi preko leševa kako bi ostvario svoje ciljeve... Pravo značenje sebičnosti jest: briga za vlastiti interes. Ali taj pojam ne uključuje moralno vrednovanje, on nam ne kaže je li briga za vlastite interese dobro ili zlo; niti nam kaže što tvori čovjekove stvarne interese. Etika altruizma stvorila je sliku zločinca kako bi ljudi prihvatili dva nehumana obilježja: prvo, da je svaka briga za vlastiti interes zlo, bez obzira koji su to interesi; i drugo, da su zločinačke aktivnosti doista briga za vlastiti interes (pa nas altruizam poziva da ga se odreknemo zbog brige za svoje bližnje). Altruizam tvrdi da je bilo koje djelovanje koje koristi drugima dobro, te da je bilo koje djelo koje poduzimamo za vlastitu korist zlo.
...
Nepoštenje današnjih moralnih sudova ogleda se u tome što se smatra da su jednako nemoralni industrijalac koji stvara bogatstvo i gangster koji pljačka banku, jer obojica stječu bogatstvo za svoju "sebičnu" korist.
...
To nije dopuštenje da se "čini ono što se hoće", i to se ne odnosi na altruističku zamisao o "sebičnom" divljaku, kao niti na bilo kojeg drugog čovjeka koji je motiviran iracionalnim emocijama, osjećajima, željama, nagonima ili kapricima.
...
Ne pridružujte se političkim pokretima kako biste "nešto učinili". Posebno ne konzervativcima, koji potčinjavaju razum vjeri, niti "libertarijanskim" hipijima, koji razum potčinjavaju kapricima, a anarhizam zamijenjuju kapitalizmom. Pridruživanjem takvim skupinama pomažete porazu vlastitih ideja i pobjedi svojih neprijatelja.

Pa još malo Ayn Rand: A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.
...
A government is the most dangerous threat to man's rights: it holds a legal monopoly on the use of physical force against legally disarmed victims.
...
Money is only a tool. It will take you wherever you wish, but it will not replace you as the driver.
...
The purpose of morality is to teach you, not to suffer and die, but to enjoy yourself and live.
...
To say "I love you" one must first be able to say the "I."
...
Upper classes are a nation's past; the middle class is its future.
Uzdrmani Atlas (uz Umišljenog plemića i Stepskog vuka, moja najdraža knjiga)...
Looters and moochers: Rand's heroes must continually fight against the "parasites", "looters", and "moochers" of the society surrounding them. Sanction of the victim: The Sanction of the victim is defined as "the willingness of the good to suffer at the hands of the evil, to accept the role of sacrificial victim for the 'sin' of creating values."
I na kraju, umjesto zaključka, pitanje prvo volonterima: tko plaća vaše životne troškove (stan, režije, hranu, odjeću...) dok vi volontirate?
A onda i svim parazitima: kad će već jednom prestati ta pijanka na tuđi račun?

Ne znam kako vama, ali meni je to sa traženjem volontera, ljudi koji će ti nešto raditi besplatno, vrlo sumnjivo...
Mene je sram nekoga tražiti da mi nešto radi besplatno. Ako ne želi da mu platim, ne dam mu ni raditi, ne želim se osjećati dužnim. Osim ako nekako mogu tu uslugu uzvratiti. Ali i to sa vraćanjem usluga zna biti problematično. Najbolje je po onoj staroj: čist račun - duga ljubav.
Ja se toga držim, ko pijan plota :)