Tagovi

Filozofija slobode 2/3

7. Kako utvrditi je li pravo povrijeđeno?

Pravo ne može biti povrijeđeno osim fizičkom silom ili prijetnjom fizičke sile. Čovjek ne može drugoga lišiti njegovih prava bez uporabe fizičke sile. Kad god je čovjek prisiljen na nešto bez svojeg slobodnog, individualnog, osobnog, dobrovoljnog pristanka, njegovo je pravo povrijeđeno.

Prema tome, možemo povući jasnu, objektivnu crtu između prava jednog i drugog čovjeka. Ovo je objektivna podjela, nije predmet razlike mišljenja, odluke većine, niti arbitrarne odluke društva. Nijedan čovjek nema pravo incirati uporabu sile protiv drugog čovjeka.

Praktično pravilo ponašanja u slobodnome društvu, individualističkome društvu (jer sloboda nije kolektivna kategorija) je jednostavno: ne možeš očekivati, ili zahtijevati bilo kakvu akciju od drugoga, osim kroz njegov dobrovoljni pristanak.

Nemojte biti zavedeni starim kolektivističkim trikom koji kaže: apsolutna sloboda ne postoji, jer nisi slobodan krasti, ubiti isl. Društvo ograničava tvoju slobodu kad ti ne dopušta krađu ili ubojstvo, prema tome, društvo može ograničiti tvoja prava kako vidi prikladno. Sloboda je ono što društvo odluči da je sloboda.

No nije društvo, niti bilo kakvo socijalno pravo, ono koje ti zabranjuje ubojstvo, nego priznavanje čovjekovog neotuđivog prava na život. Ovo nije «kompromis» između dva prava, nego linija razdvajanja koja održava sva prava netaknutima. Ta linija nije izvedena iz društvenog konsenzusa (kad bi bila, bilo si sasvim u redu ubiti nekoga, ako društvo tako odluči), nego iz tvojeg vlastitog neotuđivog prava. Definicija ove crte nije izvedena iz arbitrarne odluke društva, nego iz tvojeg vlastitog, individualnog prava.

U granicama vlastitih prava, tvoja je sloboda apsolutna.

8. Koja je ispravna funkcija države?

Ispravna funkcija države jest da štiti individualna prava, da štiti čovjeka od fizičke sile.

U ispravnom društvu, ljudi ne koriste fizičku silu jedni protiv drugih, sila može biti korištena samo u samoobrani, tj. u obrani prava protiv fizičke sile. Ljudi delegiraju državi moć da koristi silu u odmazdi/kažnjavanju. I samo u odmazdi.

Ispravna vrsta države ne inicira uporabu sile. Služi se silom samo u odgovoru onima koji su inicirali uporabu sile. Na primjer, kad država uhapsi kriminalca, nije država ta koja krši prava, nego je kriminalac taj koji kršio prava i time sam sebe stavlj izvan sfere prava, gdje čovjek nema drugog izbora nego odgovoriti silom.

Ovdje je bitno zapamtiti kako sve akcije definirane kao kriminalne u slobodnom društvu uključuju uporabu sile i jedino su takve akcije sankcionirane silom.

Nemojte biti zavedeni traljavim izrazima poput: «Ubojica čini zločin protiv društva». Nije društvo to koje ubojica ubija, nego individualnog čovjeka. Nije društveno pravo to koje je prekršio, nego individualno pravo. On nije kažnjen zato što je naudio kolektivu. On nije naudio kolektivu nego jednom čovjeku. Ako kriminalac opljačka deset ljudi,nije opljačkao «društvo», nego deset individualnih ljudi. Ne postoje zločini protiv «društva», samo zločini protiv individualnih ljudi. I dužnost je ispravnog društvenog sistema i ispravne vlade zaštititi pojedinca od uporabe sile.

Kad, s druge strane, država postaje inicijator sile, nepravda i moralna korupcija koje slijede su neizrecive.

Na primjer: kad kolektivna vlada naredi čovjeku da radi i stavi ga na određeni posao, pod prijetnjom smrti ili zatvora, država je ta koja je inicirala uporabu sile. Čovjek u pitanju nije počinio nasilje protiv bilo koga, no država čini nasilje nad njim. Nikakvo teoretsko opravdanje nije moguće za takvu praksu. I nikakav rezultat u praksi nije moguć- osim terora i krvoprolića koji su uvijek prisutni u bilo kojoj kolektivnoj državi.

9. Može li postojati «miješani društveni sistem»?

Ne može postojati društveni sistem koji je mješavina individualizma i kolektivizma. Ili su individualna prava priznata u društvu, ili nisu. Ne mogu biti napola priznana.

Ono što se često događa, jest da društvo koje je bazirano na individualizmu nema hrabrosti, integriteta i inteligencije provesti vlastite principe konzistentno u praksi. Kroz neznanje, kukavičluk, i mentalnu lijenost, takvo društvo donosi zakone i prihvaća regulacije koje proturiječe njegovom osonvnom principu i krši prava čovjeka. U srazmjeru s tim kršenjima, društvo čini nepravde, zla, i zlouporabe. Ako greške nisu ispravljene, društvo tone u kaos kolektivizma.

Kad vidite društvo koje priznaje ljudska prava u nekim od svojih zakona, a u drugima ne, nemojte ga hvaliti kao «miješani sistem» i nemojte zaključiti kako kompromis između 2 osnovna principa u teoriji može raditi u praksi. Takvo društvo ne radi; nego se raspada. Raspadanje traje. Ništa se ne raspadne odjedanput, niti ljudsko tijelo niti ljudsko društvo.

10. Može li društvo postojati bez moralnog principa?

Većina ljudi danas ima djetinjastu ideju kako društvo može činiti što ga je volja, kako su principi nebitni, prava samo iluzija; i efikasnost vodilja akcije.

Istina je kako društvo može napustiti moralne principe i pretvoriti se u razuzdano krdo koje hrli u ponor. Jednako tako svaki čovjek može prerezati vlastito grlo kad god to poželi. No čovjek to ne može učiniti ako želi živjeti. I društvo ne može napustiti moralne principe ako želi preživjeti.
Društvo je veliki broj ljudi koji žive zajedno u jednoj državi, i koji su u međusobnom doticaju. Ako ne postoji objektivni moralni kod kojeg ljudi razumiju i priznaju, ne postoji način na koji se mogu ophoditi jedni s drugima, pošto nitko ne zna što može očekivati od svog bližnjeg. Čovjek koji ne priznaje moralnost je kriminalac; a kad imaš posla s kriminalcem, ne možeš učiniti ništa nego pokušati razbiti njegovu lubanju prije nego on razbije tvoju. Ne postoji ni jedan drugi jezik, nikakvi uvjeti ponašanja međusobno priznati. Govoriti o društvu bez moralnih principa zagovarati je da živimo zajedno poput kriminalaca.

Još uvijek priznajemo, tradicionalno, mnoge moralne koncepte koje uzimamo zdravo za gotovo, i ne razumijemo u kojoj mjeri su naše dnevne aktivnosti moguće samo zbog prihvaćanja tih moralnih principa. Zašto je moguće otići do trgovine, kupiti nešto, i ponovno izaći? Gomila oko tebe jednako tako treba proizvode; gomila bez problema može savladati par prodavačica, razvaliti trgovinu i uzeti i tvoje vrećice i novčanik. Zašto to ne čine? Ne postoji ništa što bi ih zaustavilo i tebe zaštitilo - osim moralnih principa tvojih individualnih prava na život i vlasništvo.

Nemoj činiti grešku i misliti kako je gomila sputana samo strahom od policije. Ne bi moglo postojati dovoljno policajaca na kugli zemaljskoj kad bi ljudi vjerovali kako je pljačka praktična. A kad bi ljudi tako vjerovali, zašto i policajci ne bi tako vjerovali? Tko bi tada, bio policajac?

Osim toga, u kolektivnom društvu policajci nisu tamo kako bi zaštitili tvoja prava, nego da ih narušavaju.
Svakako bi bilo efikasno za gomilu da isprazni trgovački centar- ako prihvatimo trenutnu efikasnost kao dobro pravilo za djelovanje. No koliko trgovina, tvornica, farmi ili domova bi imali, kad bi prihvatili ovo pravilo?
Ako odbacimo moralnost i zamijenimo je doktrinom neograničene vladavine većine, ako prihvatimo ideju kako većina može raditi što ju je volja, i ako je sve što većina naredi njeno pravo, kako ljudi mogu to pravilo primijeniti u vlastitim životima? Tko je većina? U relaciji prema svakom pojedinom čovjeku, svi ostali su potencijalni članovi većine koja ga može uništiti po volji u bilo kojem trenutku. Tada svaki čovjek i svi ljudi postaju neprijatelji; svatko se treba bojati i biti sumnjičav prema svima ostalima, svatko treba pokušati ubiti i opljačkati drugoga, prije nego ovaj ubije i opljačka njega. Ako mislite kako je ovo samo apstraktna teorija, pogledajte primjer Europe za praktičnu demonstraciju. I u sovjetskoj Rusiji i nacističkoj Njemačkoj , ljudi su bili ti koji su obavljali prljavi posao za Gestapo i KGB, špijunirajući i izručujući vlastite prijatelje i rođake u komore za mučenje. To je rezultat kolektivizma u praksi.

Ovoje konkretna aplikacija ispraznog i zlog slogana, koji zvuči tako dobro onima koji ne razmišljaju:

«opće dobro je iznad individualnih prava»

Bez individualnih prava, nikakvo opće dobro nije moguće. Kolektivizam, koji stavlja dobro grupe iznad dobra pojedinaca i govori ljudima kako se trebaju žrtvovati za svoje bližnje, rezultira situacijom u kojoj ljudi nemaju drugog izbora nego da se boje, mrze i pokušaju uništiti svoje bližnje.

Mir, sigurnost, prosperitet, suradnja i dobra volja među ljudima, sve ono što smatramo društveno poželjnim, nije moguća osim u sistemu individualizma, gdje je svaki čovjek siguran u upražnjavanju vlastitih prava, znajući kako je društvo tu da zaštiti njegova prava, a ne da ih uništi.

Tada svaki čovjek zna što smije, a što ne smije činiti svojim bližnjima, I što njegovi bližnji, uključujući državu, smiju ili ne smiju činiti njemu. Tada je slobodan postupati sa svojim bližnjima kao sa svojim prijateljima i jednakima.

Bez moralnog koda nikakvo pošteno ljudsko društvo nije moguće. Bez priznavanja individualnih prava nikakav moralni kod nije moguć.

Komentari

Ovaj tekst bi trebalo

Ovaj tekst bi trebalo adaptirati i prilagoditi za čitanje visopkopozicioniranim Matanima u MUP-u RH, sve ok.......

Tko je glasao

ne znam koliko bi to

ne znam koliko bi to pomoglo.. policija povijesno nije nikad bila tu da zaštiti narod, nego one koji im daju plaću.. i policija je uvijek vjerno izvršavala svoj posao. tko god obuče bilo kakvu uniformu, odriče se vlastitog morala i umjesto njega prima naredbe. vrijedi za svaki posao u principu.. "samo radim svoj posao"

Dok dobri šute, zli caruju

Tko je glasao

Bojim se toga kako je život

Bojim se toga kako je život u nekim krajevima ovog svita usporediv sa vegetacijom u prirodi.
Malo topline, malo minerala i tekučine i prođe život.... jedni se najedu od ploda dok biljka na kraju strune!

No, kakve ovo ima veze sa ovim Vašim komentarom?

Jednostavno! Uniforma ne mora biti od krpa! Civili su ti koji se tako ponašaju a nemaju ni uniforme nit značke!

Jakša
"Tu fui, ego eris "

Obrisan

Tko je glasao

Pozdrav @Debe, Veliki plus

Pozdrav @Debe,
Veliki plus za poglavlje 9.
Sa zanimanjem čekam zaključni tekst.

Tko je glasao

Razvoj društva kroz razvoj

Razvoj društva kroz razvoj osobe je jedan narednik opisao u vrlo jednostavnim riječima:

Pitao je, "Koje je jedino glupo pitanje koje postoji na ovome svijetu?"

Odgovor: "Ono koje se ne pita!"

Obrazloženje:
Ono pitanje koje se nikada ne postavi (ili izgovori na glas) ostaje neodgovoreno, no to se onda direktno odrazi na razvoj tog pojedinca koji ostaje u neznanju.
Onaj tko postavi pitanje je u fazi "neznanja" nekoliko trenutaka, sve dok ne dobije odgovor na svoje pitanje, onaj tko ne postavi pitanje ostaje u neznanju zauvijek.

Ovo što pišeš nije po mom skromnom mišljenju nikakva ideologija kako bi neki odmah pokušali "etiketirati", ovo je sve do sada "common sense" ili "zdrava i promišljenja logika".
Realnost je ovakva kakva je i ljudi jesu različiti na "7 x 77" načina i to ne triba nikome zamjeriti, no kada samo jedan od tih naših osobina zabrani onda postajemo žrtve tuđe sile, kada ne želimo prihvatiti istinu da nitko nema pravo drugome oduzeti njegovo osobno pravo na svoje mišljenje i pravo da gradi svoje stavove onda postajemo doslovce mini diktatori.

Ovaj mini serial dnevnika je do sada po mom skromnom mišljenju zavridilo "nobelovu nagradu PoLLitike.com" jer otvara niz broj pitanja za svakog pojedinca koji se ovdje nalazi i koji pročita te tekstove.
Razvijamo sebe kroz analizu samih sebe!
No, kako realnost nije idealno tako će sigurno neki pojedinci se hvatati onoga u što su uvjereni, neki milom a neki silom.

Najinteresantnije u tome svemu je upravo kako nikome ne namečeš ideje u glavu, več daješ matrijal za "razmišljanje", to mi se najviše sviđa u svemu tome.

Možda će se na kraju jednog dana i uspjeti pretvoriti vojsku i društvo ljudi, ljudi koji su individue i koji mogu jednog drugog poštivati kao takve, bez da im netko silom nameče neki režim "bratimljenja" itd. več prirodno i putem osobnih zaključaka koje se temelje na "logične" zaključke i poštovanje drugih (drugačiji).

Druže Debe, rušiš one društvene zidove u ovim krajevima, nije opasno dok ostaje na jedan dnevnik napisan na nekih blogerski konglemerat aliiiii ako slučajno se krene u realizaciju onda si meta onih koji imaju korist od svojih pastira! Možda im je korist samo u tome što im nekakav čip u glavi podsvijesno govori "NE, NE i NE MORA BITI OVAKO KAKO JE!"

Zdravo druže Debe, drž se!
PS. Zanemari moje šale na račun drugarstva, jer ako oni u nas gledaju kao "sličnomišljenike" onda vjeruj mi da u nas gledaju kao da smo isti kao i oni... i tako postajemo u jihovim očima poput "Drugovi" nekadašnjih slavnih vrimena! ;)
Pozzzzzzzzz, Mr. D!

Jakša
"Tu fui, ego eris "

Obrisan

Tko je glasao

ko bi reći da će Debe

ko bi reći da će Debe ispasti libertarijanac :-)))

Tko je glasao

libertarijanizam je jedna

libertarijanizam je jedna stepenica u pravom smjeru za otkrivanje istine.

Dok dobri šute, zli caruju

Tko je glasao

Bez moralnog koda nikakvo

Bez moralnog koda nikakvo pošteno ljudsko društvo nije moguće. Bez priznavanja individualnih prava nikakav moralni kod nije moguć.
Definicija karcinoma koji će uništiti ovu civilizaciju.
Definitivno.

Tko je glasao

Karcinom koji sami izazivamo

Karcinom koji sami izazivamo svojim nekakvim društvenim otrovima!

Kada Čovik postaje "koletaralna" žrtva onda dobivamo režime poput onih koji su postojali na ovoj kugli zemaljskoj, režimi koji su tjerali ljude u konc.logore, koji su čistili cijele teritorije poput Srijema, Banata i Bačke, poput onih režima koji su tjerali ljude u istočni Sibir itd. itd. itd.....

Danas je to sve "prošlost", tako nm stalno govore i uvjeravaju nas kako je "tako", no možda je moderni režim onaj u kojem "izabrani" nameču svoju silu uz legalizaciju koju oni stalno prezentiraju pod "legitimitet" a koji glasi "kako ih je večina/večine izabrala"! No to ne mijenja činjenicu kako je ta večina/večine ipak = manjina u odnosu na cijelinu!

Karcinom je na kraju kada pogledamo upravo manjak "individue" u društvu! Zabrana kroz represiju onih koji nisu uz tu manjinu koja sebe predstavlja kao "izabrani predstavnici", na kraju gledamo kako je i dalje ostao mentalitet "Ako nisi uz mene onda si protiv mene" a to je dobra stara formula svakog režima i svakog diktatora iz prošlosti!

Nekima je ovo sve filozofiranje, a što ako je realnost takva kakva je?
Što ako gledamo istinu u oči?

Filozofije kao i idelogije su od uvijek bili izgovori za masovna ubojstva ljudskih bića!
Tko je izvršavao i branio i pravdao takva dijela?

No kako vlada ona dobra stara o "neprijateljima" tako isto iam jedna izreka koju sam prvi put čuo u ovim krajevima:
"Pljuneš mu u lice, on se obriše i pogleda gore i kaše, Vidi kiša pada"
A ta manjina koja predstavlja večinu/večine sebi bira takve jer su isti kao i oni!

Jakša
"Tu fui, ego eris "

Obrisan

Tko je glasao

ovisi o definiciji

ovisi o definiciji "individualnih prava".. ovo što se danas naziva prava nisu prava nego zahtjevi.. i uskoro obaveze.. (uključujući rad.. )

moral se definira u odnosu ljudi jednih prema drugima, kao i Božje zapovjedi.. ne ukradi i ne ubij mogu se jednako tako definirati i kao pravo na vlasništvo i pravo na život.

ima par kredibilnih i praktičnih primjedbi/greški na čitav tekst, no polazne točke za političku filozofiju su mnogo bliže od onih drugih, koje se danas guraju. i u principu su prilično slične Božjim zapovjedima, iako je autorica bila ateistica. To je i glavni razlog zašto su kršćanstvo i islam meta napada, kao što će biti i judaizam kada za to dođe vrijeme. Zato se danas Izraelu toliko i dopušta.. tako da jednog dana lonac prekipi.. no tek nakon što potonu kršćanstvo i islam. To je napisao i HG Wells pred skoro 100 godina..

svoje primjedbe dat ću nakon što sve prevedem

Dok dobri šute, zli caruju

Tko je glasao

Postavke za pregledavanje komentara

Odaberite svoje postavke za pregledavanje komentata i kliknite na "Snimi postavke" da aktivirate promjene.

Novi dnevnici

  1. u povodu ratovanja daleko oko nas od aluzija komentara 0
  2. Dezinfekcija i čišćenje- za laži poraženih i frustriranih od ppetra komentara 36
  3. Bandić i "Bandići" od bosancero komentara 16
  4. Prijevremeni izbori za gradonačelnika u Zagrebu? od Zoran Oštrić komentara 30
  5. KURDI, žrtvovan narod? od Ljubo Ruben Weiss komentara 16
  6. Argumenati ZA i PROTIV preferencijalnog glasovanja od DEMOS komentara 15
  7. Pa promijenimo konačno taj ustav, … III od Feniks komentara 64
  8. Referendum kao odraz od lunoprof komentara 15
  9. SDP dopušta HDZ-u osvajanje RH od aluzija komentara 0
  10. Nakon posjeta Putina Hrvatska treba revidirati politiku prema Srbiji od vkrsnik komentara 59
  11. Suđenje u Muenchenu okidač za lustraciju u Hrvatskoj od vkrsnik komentara 56
  12. živim okružen surogatima od aluzija komentara 0
  13. Kome će se prikloniti Srbija? od Weteran komentara 49
  14. Između dva referenduma od Zoran Oštrić komentara 35
  15. HNS i privatizacija autocesta od Weteran komentara 25
  16. Dolazi li nova zapadna ekonomska kriza ...? od Busola komentara 7
  17. Pet socijalističkih mitova od Tko je John Galt komentara 53
  18. Politika NE normalno prestvara u normalno (osvježeno) od aluzija komentara 0
  19. "Bezukus" - zadnja faza postmoderne od lunoprof komentara 111
  20. Stranputice liberalnog tržišta i demokracije - Ima li izlaza? od bet komentara 58
  21. Zakoni, zakoni jeftino dam samo da prodam. od bosancero komentara 1
  22. Matematika 101 od Tko je John Galt komentara 24
  23. I poslije dr. Dejana Jovića, dr. Dejan Jović od vkrsnik komentara 17
  24. EBOLA! Iako je Hrvatska u Europi, Europa nije u njoj! od ppetra komentara 240
  25. Bajka o dampingu od katkapital komentara 32

Preporučeni dnevnici

Tko je online

  • Buddha
  • indian
  • lunoprof
  • ppetra
  • pravednik vz
  • z00ey
  • zaphod

Trenutno online

  • Registriranih korisnika: 7
  • Gostiju: 21

Novi korisnici

  • jeffrey
  • Turist s razlogom
  • Endrina
  • Primarijus iz BiH
  • narko